Жасыл Рождество уақытын олар қашан тойлайды?

2024 Автор: Priscilla Miln | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-18 04:33

Жасыл Рождество уақыты - бұл өте маңызды славяндық мереке кезеңі. Тағы бір атау бар - Семик. Ресей жерінің әртүрлі бөліктерінде бұл мерекенің дәстүрлері ежелгі заманнан бері сақталған.

Сипаттамасы

Осы кезеңнен кейінгі келесісі Үшбірлік мерекесі. Жасыл Рождество уақыты, шын мәнінде, одан бір апта бұрын. Кейде мереке сейсенбі немесе бейсенбіден бастап Пасхадан жетінші аптаның соңына дейін тойланады. Сонымен қатар, көктем мен жаз арасындағы өтпелі кезеңді дәріптеуге бағытталған бірқатар іс-шаралар бар. Бұл, мысалы, Өрлеу және Орта өмір.

Жасыл Рождество уақыты – бұл ерте заманда «Су перісі аптасы» деп те аталған уақыт кезеңі. Мереке қыздық деп саналды, өйткені шын мәнінде Үшбірліктің өзі. Дәстүр бойынша жас қыздар үлкен достарының ортасына қосылып, қарама-қарсы жынысқа қызығатын, құдасына болжам жасап, күз бен қыста өтетін жиындарға да келетін.

Айырмашылықтар

Жасыл Рождество мерекесінің ерекшеліктері жас қыздың сұлулығы мен жылу сәулесінен гүлдеген табиғат арасындағы нәзік ұқсастықта. Өйткені, жаз – құнарлылық, мол өнім және табиғи сұлулықтың салтанат құру уақыты. Осы кезеңде сұлы құлақтары өседі жәнеқара бидай, одан суық мезгілде дайындалған.

Жасыл Рождество уақытын адамдар өміріндегі айтарлықтай ауқымды оқиға деп атауға болады. Mermaid апталығы қайтыс болған жақындары мен туыстарына арналған. Өмірдің шексіз айналатын дөңгелегі басты назарда. Жасыл Рождество уақыты - славяндардың табиғаттың шексіз күші туралы ойлаған сәті.

Салтанатты кезеңнің соңында олар елді мекен аумағы арқылы айналма жол ұйымдастырды. Осы аттылы жорық кезінде ауыл адамдары аттарының мініп, туған көшелерімен серуендеген. Олар сондай-ақ Кралица сияқты ойындарға уақыт бөлді.

Шіркеу көзқарасы

Бұл дәстүрге әдеби сілтемелер алғаш рет 1068 жылы жазылған Лорентиан хроникасының беттерінде пайда болды. Бұл құжат мәтінінде «шайтанға» жол бермеу үшін пұтқа табынушыларға бағытталған сөгіс бар. құрғақшылық.

Әрине, ежелгі славяндардың қарым-қатынасқа түсуге тырысқан рухтары тек христиан діни қызметкерлеріне ғана таза емес болып көрінді. Олар мұндай рәсімдерді бидғат деп санады, өйткені жасыл Рождество уақыты ескі нанымдармен бірге адамдардың әдет-ғұрыптарында сақталған әдет-ғұрып. Бұл оқиғаны қалай атаса да, «жын-шайтанмен ойнау» да. Адамдар бұл күндері су перілері суды тастап, құрлықта, адамның жанында болады, кейде белгілі бір жанасу мүмкін деп есептеді.

Сақтық шаралары

Жасыл Рождество уақытында болуы мүмкін деп есептелген қиындықтардың алдын алу үшін ауыр жұмыстарға, орманда малмен жалғыз серуендеуге тыйым салынды.жеңіл, киімді шаю және тігу. Әрине, өзендер ең қауіпті аймақ болды, сондықтан суға түсуден аулақ болу керек еді.

Ең қауіпті уақыт түн ортасы мен түскі уақыт болып саналды. Адамдар су перілерінің құрбаны болу және олардың қалауы бойынша су тұңғиығына мәңгілікке жоғалып кету қаупі бар деп сенді. Мұндай тағдырдың алдын алу үшін ғана емес, сонымен қатар өзен тұрғындарымен қарым-қатынаста пайда табу үшін оларды дұрыс тыныштандыру қажет болды. Сондықтан түн ортасынан кейін олар мерекелік шаралар мен ән айтуды ұйымдастырды, бұл шіркеу билігі оған көп мақұлдамай қарады. Мысалы, 1551 жылы мұндай рәсімдерді Стоглав соборы айыптады.

Кезең

Ғасырлар бірінен соң бірі өтіп, Семик Үшбірлікпен таныла бастады. Жасыл Рождество уақыты тойланатын тұрақты және өзгермейтін күн жоқ. Семиктің қай күні өтетіні жыл сайын әртүрлі анықталуы керек. Бастапқы нүкте - Пасха, жетінші аптадан кейін бұл мереке бейсенбі немесе жексенбіде өтеді. 2016 жылы Semik 16 маусымда құлдырады.

Сондықтан оның атауы өте қисынды, өз алдына жүзеге асыру сәтін болжайды. Уақыт бойынша Үшбірлікке жақын болғандықтан, пұтқа табынушылық пен христиандық әдет-ғұрыптардың күшті қоспасы және олардың 19 ғасырда толық бірігуі туралы айтуға болады. Ресейде пұтқа табынушылық мерекесі христиандықпен бір күнде, яғни жексенбіде тойланды. Семик мейрамы көп жылдар бұрынғыдай ауқымда тойланбайды. Олар оны есте сақтайды, негізгі идеяларды ұстанады, олар туралы әрқашан толық хабардар болмаса да, кейбір рәсімдерді сақтайды.шынайы мағынасы. Қалай болғанда да, бұл оқиға тек жарқын және таза идеяларды уағыздайды.

Өлгендерді еске алу

Жасыл Рождество уақытын сипаттайтын маңызды ерекшеліктер – болжау, сондай-ақ кепілге алынған өлі деп аталатындарды еске алу, олар табиғи емес өлім салдарынан қайтыс болған адамдарды білдіреді. Мұндай қоштасулар бейсенбі күні өтті.

Осы уақытта бұл адамдардың жандары қайтадан тірілер әлеміне еніп, тіршілігін жалғастыру үшін Мавкаға бет бұра алады. Шіркеу оларды еске алуға қарсы болды. Сондай-ақ жерлеу рәсімі әдеттегіден өзгеше болды. Олардың денесін жер қабылдамай тастады, ал рух тыныштала алмайды деп есептелді. Мәңгілік қаңғыбастар және баспана таба алмау оларды әрқашан зиянсыз жолмен емес, тірі адамдармен байланысуға мәжбүр етті.

Олардың көпшілігі зұлым күштердің қызметіне кіреді немесе өздері жын сияқты. Сондықтан Семик адамдар мұндай жандарды лайықты түрде еске алатын, олардың өмір сүруін жеңілдететін жалғыз кезең болды.

Табиғи таңба

Қызықты дәстүрлер өте маңызды символ болып табылатын үштік ағашымен байланысты. Қыздар шаштарына әдемі қайың бұтақтарын өріп, гүл шоқтарын жасады. Филиалдар үйдегі бөлмелерді және ауланы безендірді. Оларды шіркеуде де көруге болады. Бұл дәстүр Сібір мен Еділ бойына және көптеген басқа аймақтарға тән.

Олар ауылдан, далаға немесе орманға саяхаттап, әртүрлі тілде семик, бұта немесе бағана деп аталатын жас қайыңды тапты.вариациялар. Оның бұтақтары сынған. Туған жеріне оралғаннан кейін ол ойын орындарын безендірді, оны дөңгелек билер жүргізу кезінде пайдаланды. Адамдар да өзенге келіп, оның толқындарында жүзу үшін бұтақтарды қалдырды.

Тобыл губерниясы үшін ағашқа қыз көйлегін кигізу дәстүрі тән болған. Содан кейін оны қонаққа әкелгендей, үйлерді аралап жүрді, тіпті символикалық тағамдар мен ұзатулар жасалды, оның соңы өзен суына батып кетумен аяқталды. Өсіп келе жатқан ағашты пайдаланатын, оны бұрап, дамытатын ырым-жырымдар болды. Көптеген адамдар олар туралы әлі де біледі. Көбінесе қыздар жасайтын керлинг Семик кезінде жасалды, ал кері процесс Үшбірліктің басталуы, сондай-ақ Рухтар күні жүзеге асырылды.

Қайыңның сиқырлы қасиеттері

Славяндар мекендеген аумақтарда ағаштардың алуан түрлері көп болғанымен, халықтың сүйіспеншілігіне ие болған қайың болды. Әлі жас және балғын кезінде ол құнарлылықты қамтамасыз етуге бағытталған сиқырлы энергияның иесі саналды.

Жақсы егін жинау әрқашан адамдарды толғандыратын тақырып болды. Оны шынымен бай ету үшін славяндар жоғары күштерді тыныштандыруға тырысты. Батыс Еуропа халықтарының әдет-ғұрыптарын талдай отырып, олардың Майполяға осындай мән бергенін көруге болады.

Мұндай идеялар тотемизмге тән, біз көріп отырғандай, ХХІ ғасырда да ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлерге берік орын алған. Ресейде үйеңкі әрқашан маңызды емес болдыкөптеген рәсімдерді орындаған. Осыған байланысты сіз Клечный дүйсенбі және сенбі сияқты атауларды таба аласыз.

Жетілу рәсімі

Оңтүстік және батыс аймақтардағы славяндар арасында көктемгі-жазғы мерекелер циклінде өткізілетін инициация болып табылатын кумления туралы көп естуге болады. Сонымен қатар, бұл жастар одағының ерекше түрі.

Ресейдің шығысында және еуропалық бөлігінде бұл термин де кездеседі және өте танымал. Рәсімге ересек қыздар жұп немесе төрт адамнан тұратын топ құрып қатысты. Сондай-ақ бүкіл компания барлығына бірдей гүл шоқтарын қолданып, бірден достасады.

Ол бұтақтардан тоқылған. Процесс ән айтумен, дөңгелек билермен сүйемелденді. Қайыңдардың астына олар тамақ әкелді, олар кейінірек жеді. Қуырылған жұмыртқа міндетті болды.

Гүл шоқтары бұралып жатқанда камминг жүргізілді. Рәсім бұтақтарды шеңберге байлаудан тұрды, оған крест тағылды. Ол арқылы қыздар кезек-кезек сүйісіп, бір-бірін алмасты. Бұл сақина немесе шарф болуы мүмкін. Осыдан кейін олар бір-біріне құда болып саналды.

Осылайша, жас қыздардың жыныстық жетілуінің басталуы байқалды. Олар үлкен достар қоғамына қабылданды. Мерекелік кешеннің ортасында әшекейленген үштік шыршаны безендіруге және үйлерге кіргізуге байланысты ырым-жырымдардан басталған шұңқырлар жасалды. Ол кәдімгі қыздың асымен аяқталды. Кейде оларға жас жігіттер де қосылады. Сонымен қатар, гүл шоқтары арқылы болжау жүргізілді, қайыңнан гүл шоқтары алынды,ол бұрын киген.

Мерекеге сан ғасырлар өтсе де, оған қарапайым азаматтар да, шығармашылық бірлестіктер де көңіл бөліп келеді. Олар ескі әдет-ғұрыптарға арналған дәстүрлі орыс әндерін орындайды, осы тақырып бойынша тұтас концерттік бағдарламалар жасайды, мысалы, Бабкина театры сияқты топтар. Жасыл Рождество уақыты - адамдардың жүрегінде орныққан дәстүр.