Жапонияда бала тәрбиелеу: ерекшеліктері, қазіргі әдістері мен дәстүрлері

2024 Автор: Priscilla Miln | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-18 04:09

Жапония қоғамның басты қағидаларының бірі салт-дәстүрді сақтау болып табылатын ел екені ешкімге құпия емес. Адам олармен туғаннан танысады. Дәстүр бойынша өмір бойы қатар жүреді. Ал Жапонияның қазіргі әлеуметтік құрылымы Батыстың ықпалында болғанымен, Күншығыс еліне енгізілген өзгерістер терең әлеуметтік құрылымдарға мүлдем қатысы жоқ. Олар тек сән трендтері мен тенденцияларына сыртқы еліктеуде пайда болады.

Жапониядағы бала тәрбиесі туралы да солай деуге болады. Ол Ресейде қолданылатын педагогикалық әдістерден түбегейлі ерекшеленеді. Мысалы, жапондық балаларға арналған ойын алаңдарында «мен сені қазір жазалаймын» немесе «сен өзіңді жаман ұстайсың» деген дөрекі сөздерді есту мүмкін емес. Тіпті бұл балалар анасымен ұрыса бастағанда немесе фломастер алып, дүкеннің ақ есігін сызып тастаған кезде де, жақтан сөгіс жоқ.ересектер болмайды. Өйткені, Жапонияда 5 жасқа дейінгі балаға барлығына рұқсат етілген. Оқу процесінің мұндай либералды дәстүрлері орыс халқының қиялына сыймайды.

Бұл мақала Жапониядағы бала тәрбиесіне қысқаша шолу жасайды. Бұл жүйенің несімен ерекше?

Ананың рөлі

Жапонияда бала тәрбиесіне қамқорлық жасау, әдетте, әйелдің иығына түседі. Бұл процеске әкелер іс жүзінде қатыспайды. Бұл әсіресе нәресте өмірінің алғашқы жылдарына қатысты.

Жапониядағы аналардың мәртебесі ерекше көрсетілген. Бұл әйелдерді «амае» деп атайды. Бұл сөздің мағынасын орыс тіліне аудару өте қиын. Ол нәрестенің өміріндегі ең маңызды және сүйікті адамға қалаған және өте терең тәуелділігін білдіреді.

Әрине, жапондық аналар баласы үшін өзіне тәуелді болатынның бәрін жасайды. Бұл елде жылап жатқан баланы көру мүмкін емес. Анам оған себеп бермеу үшін бәрін жасайды. Өмірінің бірінші жылында нәресте үнемі әйелмен бірге болады. Анасы оны кеудесіне немесе артына киеді. Мұны кез келген ауа-райында мүмкін ету үшін жапондық киім дүкендері балаларға арналған бөлімдері бар, найзағаймен бекітілген арнайы курткалар ұсынады. Нәресте өскен кезде кірістіру шешілмей келеді. Осылайша, пиджак кәдімгі киімге айналады. Ана баласын түнде де тастамайды. Кішкентайы әрқашан оның жанында ұйықтайды.

Жапондық аналар ешқашан балаларының үстінен билік жүргізбейді. Бұл әкелуі мүмкін деп саналадыбөтендік сезімі. Ана ешқашан баланың қалауы мен еркіне қарсы болмайды. Ал баласының анау-мынау әрекетіне наразылығын білдіргісі келсе, жанама түрде жасайды. Ол жай ғана оның мінез-құлқына ренжігенін түсіндіреді. Айта кету керек, жапон балаларының көпшілігі аналарын тура мағынада пұт тұтады. Сондықтан олар белгілі бір құқық бұзушылықты жасағаннан кейін өз әрекеттеріне өкініп, кінәлі болады.

Жапонияда бала тәрбиесіне қатысты қызықты деректермен танысқанда айта кететін жайт, жанжал туындаған жағдайда анасы ешқашан баласының жанынан кетпейді. Керісінше, ол оған барынша жақын болуға тырысады. Бұл мұндай жағдайда өте қажет эмоционалды байланысты күшейтеді деп есептеледі.

Жапонияда да балалар анасына ыдыс жууға көмектеспейді. Олар бөлмені де тазаламайды. Бұл елде жай ғана қабылданбайды. Үй жұмысы толығымен үй иесінің иығына түседі. Көмек сұраған әйел өзінің негізгі функциясын - үйін тәртіпке келтіріп, ана болуды жеңе алмайды деп саналады. Ең жақын достардың өзі үй шаруасында бір-біріне көмектеспейді.

Жапонияда ана болу әйелдің басты қызметі болып саналады. Және бұл, әрине, басқалардан басым. Бұл елдің әйелдері бір-бірімен араласқанда да бір-біріне аты-жөнімен хабарласпайды. Олар әңгімелесушінің отбасылық жағдайын дәл көрсетіп: «Сәлеметсіз бе, анау-мынау баланың анасы, қалыңыз қалай?»

Тәрбие қадамдары

НегізгіЖапондық педагогика жүйесінің элементтері үш модульден тұрады. Бұл нәресте өмірінің әртүрлі кезеңдерінде өтуі керек қадамдардың бір түрі.

Сонымен, Жапониядағы дәстүрлі ата-ана тәрбиесінің негізгі кезеңдері:

1. «Император» кезеңі. Жапонияда балаларды 5 жасқа дейін тәрбиелеу кезінде оларға барлығы дерлік рұқсат етілген болып саналады.
2. «құл» кезеңі. Бала 5 пен 15 жас аралығындағы кезде ол 10 жылға созылады.
3. Қадам "тең". Балалар бұл кезеңнен он бес жасқа толғаннан кейін өтеді.

Жапонияда асырап алынған балаларды тәрбиелеу әдісі тек осы елде ғана тиімді екенін айта кеткен жөн. Өйткені, оның принциптерін мегаполистерден бастап провинцияларға дейін мемлекет аумағында тұратын барлық ересектер ұстанады. Басқа орта үшін бұл әдісті жергілікті жағдайларға бейімдеу үшін біраз түзету қажет.

Император

Бірінші кезең 5 жасқа дейінгі балаларды тәрбиелеуге арналған. Жапонияда осы жаста ересектер балаға ештеңеге тыйым салмайды.

Анасы баласына бәрін жасауға мүмкіндік береді. Ересектерден бала тек «жаман», «лас» немесе «қауіпті» деген ескертулерді ести алады. Алайда, егер ол күйіп қалса немесе жарақат алса, анасы тек өзі ғана кінәлі деп санайды. Бұл кезде әйел баланы аурудан құтқара алмағаны үшін кешірім сұрайды.

Жүре бастаған балалар үнемі анасының бақылауында болады. Әйел кішкентай баласының соңынан ереді. Көбінесе аналар балаларына өздері белсенді қатысатын ойындар ұйымдастырады.қатысу.

Әкелерге келетін болсақ, оларды тек демалыс күндері серуендеуге болады. Бұл уақытта отбасы табиғатқа баруға немесе саябаққа баруға бейім. Егер ауа-райы бұған жол бермесе, ірі сауда орталықтарындағы ойын бөлмелері демалыс орнына айналады.

Жапондық ата-аналар балаларына ешқашан дауыс көтермейді. Оларға да дәріс оқымайды. Дене жазасы мүмкін емес.

Елімізде жас балалардың әрекетін қоғамдық айыптау жоқ. Ересектер нәрестеге де, оның анасына да түсініктеме бермейді. Бұл көшеде баланың кем дегенде дөрекі әрекет етуі мүмкін екеніне қарамастан. Көптеген балалар мұны ұнатады. Жапонияда 5 жасқа дейінгі балаларды тәрбиелеу жазалау мен айыптаусыз жүретіндігіне сүйене отырып, балалар көбінесе өздерінің қыңырлығы мен қыңырлығын бәрінен жоғары қояды.

Мысалдың күші

Жапониядағы балаларды «император» деңгейінде тәрбиелеудің ерекшеліктері американдық және еуропалық ата-аналар үшін еркелету, еркелету, сондай-ақ ересектер тарапынан бақылаудың толық болмауы сияқты көрінеді. Дегенмен, бұл мүлде олай емес. Жапонияда ата-ананың бала тәрбиелеудегі күші Батысқа қарағанда әлдеқайда күшті. Өйткені, ол дәстүрлі түрде сезімге шақыруға, сондай-ақ жеке үлгіге негізделген.

1994 жылы эксперимент жүргізілді, оның нәтижелері Жапония мен Америкадағы балаларды тәрбиелеу мен оқытудағы көзқарастардың айырмашылығын көрсетуі керек еді. Ғалымдар Азума Хироси аналарға, өкілдерге сұрадыЕкі мәдениеттен де балаларыңызбен пирамида конструкторын жинаңыз. Бақылаулар қызықты фактіні анықтады. Жапон әйелдері алдымен балаларына құрылысты қалай салу керектігін көрсетті. Сонда ғана олар балаға өз әрекеттерін қайталауға мүмкіндік берді. Егер балалар қателессе, әйелдер оларға бәрін басынан бастап көрсете бастайды.

Американдық аналар мүлде басқа жолға түсті. Алдымен олар баласына қажетті әрекеттердің алгоритмін түсіндіріп, кейін нәрестемен бірге орындады.

Тәрбиелеу әдістеріндегі зерттеуші байқаған айырмашылық «нұсқаушы ата-ана» деп аталды. Одан кейін жапон аналар келді. Олар балаларға мүлде сөзбен емес, олардың санасына іс-әрекетімен әсер етті.

Жапонияда балаларды тәрбиелеудің ерекшеліктері – оларды сәби кезінен бастап өз сезімдеріне, сондай-ақ айналасындағы адамдардың, тіпті заттардың сезімдеріне назар аударуға үйретеді. Анам кішкентай пранкерді ыстық кеседен қуып жібермейді. Алайда, егер бала күйіп кетсе, онда «амае» оның кешірім сұрайтыны сөзсіз. Сонымен бірге ол кішкентайының әрекеті оған ауыр тигенін міндетті түрде айтады.

Тағы бір мысал. Бұзылған бала өзінің сүйікті жазу машинкасын сындырады. Бұл жағдайда еуропалық немесе американдық ойыншықты алып кетеді. Осыдан кейін ол нәрестеге оны дүкеннен сатып алу үшін көп жұмыс істеу керектігі туралы дәріс оқиды. Жапон әйелі бұл жағдайда балаға жазу машинкасын жаралағанын айтады.

Сонымен, Жапониядағы балаларды 5 жасқа дейін тәрбиелеу дәстүрлері оларға барлығына дерлік мүмкіндік береді. Сонымен бірге олардың санасында бейне қалыптасады.«Мен жақсы, сүйіспеншілікке толы ата-анамын және тәрбиелімін.»

Құл

Жапондық ата-ана жүйесінің бұл кезеңі алдыңғысынан ұзағырақ. Бес жастан бастап бала шындықпен бетпе-бет келуі керек. Ол қатаң шектеулер мен ережелерге бағынады, ол жай ғана мойынсұна алмайды.

Бұл фазаны жапон қоғамының табиғаты бойынша қауымдық болуымен түсіндіруге болады. Бұл елдің экономикалық және климаттық жағдайлары оның халқын әрқашан бірге өмір сүруге және жұмыс істеуге мәжбүр етті. Іске аянбай қызмет етіп, өзара көмек көрсетудің арқасында ғана халық күріштен мол өнім алып, сол арқылы өздерін азық-түлікпен қамтамасыз етті. Бұл жапондықтардың жоғары дамыған топтық санасын түсіндіреді. Бұл елдің дәстүрінде қоғамдық мүддені білдіру басымдыққа ие. Адам өзінің үлкен және өте күрделі механизмдегі элементтердің бірі ғана емес екенін түсінеді. Ал егер ол адамдар арасында өз орнын таппаса, ол міндетті түрде шеттетілетін болады.

Осыған байланысты Жапонияда бала тәрбиелеу ережесіне сәйкес 5 жастан бастап жалпы топтың мүшесі болуға үйретіледі. Ел тұрғындары үшін қоғамнан алшақтаудан асқан қорқынышты ештеңе жоқ. Сондықтан сәбилер өздерінің жеке пайдакүнемдік мүдделерін құрбан ету керектігіне тез үйреніп кетеді.

Кішкентай жапондық «құлдардың» сүйікті әрекеттері

Балабақшаға немесе арнайы дайындық мектебіне жіберілген балалар мүлде мұғалім емес, үйлестіруші рөлін атқаратын тәрбиешінің қолына түседі. Бұл маман педагогикалық әдістердің толық арсеналын пайдаланады,оның бірі «мінез-құлықты қадағалау өкілеттіктерін беру». Мұғалім өз қамқорлығындағыларды топтарға бөледі, олардың әрқайсысы белгілі бір әрекеттерді орындауға тапсырма беріп қана қоймайды, сонымен қатар оларды жолдастарының соңынан еруге шақырады.

Жапониядағы мектептерде балалар бірдей қатаң форманы киіп, өзін төмен ұстайды және мұғалімдеріне құрметпен қарайды. Бұл жаста теңдік қағидасы олардың бойына сіңіріледі. Кішкентай жапондықтар ата-анасының шыққан тегіне немесе қаржылық жағдайына қарамастан, олардың барлығы бірдей қоғамның мүшелері екенін түсіне бастайды.

Жапондық балалардың сүйікті іс-әрекеттері - хормен ән айту, эстафеталық жарыс және командалық спорт.

Қоғам заңдарын ұстануға кірісу сәбилерге және олардың анасына жақын болуына көмектеседі. Ақыр соңында, егер олар ұжымда қабылданған нормаларды бұза бастаса, бұл «амелерді» қатты ренжітеді. Бұл жағдайда оның есімі ұят болады.

Сонымен, «құл» кезеңі баланы микротоптың бір бөлігі болуға және ұжыммен үйлесімді әрекет етуге үйретуге арналған. Сонымен бірге өсіп келе жатқан тұлғаның әлеуметтік жауапкершілігінің қалыптасуы жүзеге асады.

Тең

15 жастан бастап бала ересек болып саналады. Ол қазірдің өзінде өзі үшін, отбасы үшін және бүкіл мемлекет үшін жауапкершілікті көтеруге дайын.

Оқу процесінің осы кезеңіне қадам басқан жас жапон қоғамда қабылданған ережелерді білуі және мінсіз сақтауы керек. барлық ережелерді орындаңыз жәнеоқу орындарына барғанда оған қажет дәстүрлер. Бірақ бос уақытында өзін қалағандай ұстауға рұқсат етіледі. Жас жапонға батыс сәнінен немесе самурай дәстүрінен кез келген киім киюге рұқсат етілген.

Ұлдары мен қыздары

Жапонияда бала тәрбиелеу дәстүрлері баланың жынысына байланысты ерекшеленеді. Демек, ұл отбасының тірегі болып саналады. Сондықтан Жапонияда бала (ұл) тәрбиесі самурай дәстүрімен тығыз байланысты. Өйткені, олар болашақ адамға қиындықтарға төтеп беруге қабілеттілік пен күш береді.

Жапон халқының дәстүрі бойынша асханада ер балаларға жұмыс істеуге болмайды. Бұл таза әйел ісі деп есептеледі. Бірақ сонымен бірге ұлдар әртүрлі сыныптар мен үйірмелерге жазылады, бұл қыздар үшін міндетті емес.

Жапонияда бала тәрбиесінің негізі көптеген мерекелер болып табылады. Олардың арасында ұлдарға арналған күн бар. Қыздар үшін де бөлек мереке бар.

Ұлдар күні аспанға тұқы балықтарының түрлі-түсті бейнелері көтеріледі. Өйткені, бұл балық қана өзен ағысына қарсы ұзақ жүзе алады. Сондықтан ол болашақ ер баланың өмірдегі барлық қиындықтарды міндетті түрде жеңетініне дайындығының символы болып саналады.

Жапонияда қыз тәрбиелеуге не тән? Бала жастайынан ана мен үй иесінің қызметін атқаруға тәрбиеленеді. Қыздарды сабырлылық пен мойынсұнуға, әр істе ер адамға бағынуға үйретеді. Кішкентай балаларды тамақ пісіруге, жууға және тігуге, әдемі жүруге және киінуге, сезімге үйретедіөзін толық әйел ретінде. Сабақтан кейін үйірмелерге қатысудың қажеті жоқ. Қыздарға дос қыздарымен кафеде отыруға рұқсат етілген.

Жапониядағы бала тәрбиесінің құпиялары

Күншығыс елінің тұрғындарының педагогикада қолданатын тәсілі өте қызықты. Дегенмен, оны тек білім беруден басқа нәрсе ретінде қарастыруға болады. Бұл тұтас философия, оның негізгі бағыты табандылық, қарыз алу және жеке кеңістікті құрметтеу.

Әлемнің көптеген елдерінің педагогтары жапондық «Икудзи» жүйесі елге қысқа мерзімде таңғажайып жетістікке жетуге әлемнің жетекші елдерінің тізімінде өз орнын алуға мүмкіндік бергеніне сенімді..

Бұл тәсілдің негізгі құпиялары қандай?

1. "Индивидуализм емес, тек ынтымақтастық." Бала тәрбиесінде бұл әдіс «Күн баласын» дұрыс жолға салу үшін қолданылады.
2. "Әр бала іздейді." Бұл әйел ана бола отырып, қоғамда белгілі бір позицияны алатынына сенімді бола алады деп есептелгендіктен орын алады. Адамның мұрагері болмаса, бұл үлкен бақытсыздық болып саналады.
3. "Ана мен бала бірлігі". Бала тәрбиесімен тек әйел ғана айналысады. Ұлы не қызы 3 жасқа толғанша жұмысқа шықпайды.
4. "Әрқашан бар." Аналар әр жерде балаларының соңынан ереді. Әйелдер әрқашан балаларын өздерімен бірге алып жүреді.
5. "Тәрбиеге әке де араласады." Бұл көптен күткен демалыс күндері болып жатыр.
6. "Бала бәрін ата-анасы сияқты жасайды және олардан да жақсырақ үйренеді."Әкелер мен аналар баласының жетістіктері мен әрекеттеріне үнемі қолдау көрсетіп, оның мінез-құлқына еліктеуге үйретеді.
7. "Оқу процесі өзін-өзі бақылауды дамытуға бағытталған." Ол үшін әртүрлі әдістер мен арнайы техникалар қолданылады. Солардың бірі – «мұғалім тарапынан бақылаудың әлсіреуі».
8. «Үлкендердің басты міндеті – тәрбиелеу емес, тәрбиелеу». Шынында да, кейінгі өмірде балалардың өздері қандай да бір топта болуы керек. Сондықтан олар кішкентай кезінен ойында туындайтын қақтығыстарды талдауды үйренеді.

Жапондық білім беру мәселесі

Күншығыс елі педагогикасының басты мақсаты – ұжым мүшесін тәрбиелеу. Жапония тұрғындары үшін корпорацияның немесе фирманың мүддесі бірінші орында. Бұл ел тауарларының әлемдік нарықта пайдаланып жүрген жетістігі.

Ұқсас нәрселерді мұнда бала кезден үйретеді, яғни топта болып, қоғамға пайдалы. Сонымен қатар, еліміздің әрбір тұрғыны өз ісінің сапасына жауапты екеніне сенімді болады.