2024 Автор: Priscilla Miln | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-18 04:15
Қытай - әлемдегі ең көп елдердің бірі. Бұл тарихи оқиға болды. Бұл елдегі көптеген отбасылар көп балалы. Қытайдың жері үлкен болғанымен, халқы көп. Осыған байланысты ел билігі «Бір отбасы – бір бала» қаулысын шығарып, демографиялық жағдайға әсер етуді ұйғарды.
Осы қаулының ерекшеліктері
Бұл саясат елімізде өткен ғасырдың 70-жылдарында енгізілген. Бұл сол кезде Қытайда көп балалы отбасылардың көп болуымен байланысты. Осының салдарынан ел экономикасы мен халықтың өмір сүру деңгейі төмендеді. Көп балалы отбасыларды орналастыратын жер болмады - олардың өмір сүруге шаршы метрі жеткіліксіз болды. Соның салдарынан мұндай отбасылар мемлекет тарапынан оларға деген қамқорлық, жәрдемақы т.б. Сондықтан бір ғана бала туылған отбасылар үшін сол кезде мемлекет бере алатын барлық жақсылық қарастырылған. Ал қандай да бір себептермен көп балалы болғандар үшін айыппұл отбасы тұратын аймақтың орташа жылдық табысының 4-тен 8-ге дейін болды. Ата-аналар балаларының құнын өтеп берді.
Қытайдағы «Бір отбасы – бір бала» саясаты – мақсатты көздеді2000 жылға қарай халық санының 1,2 млрд адамға дейін қысқаруы. Әкімшілік шаралар енгізілді, контрацептивтер белсенді түрде насихатталды, түсік түсіру танымал болды. Бірақ Қытай неге сонша қоныстанған?
Қытайдағы көп балалы отбасылардың тарихы
Қытай самурайлар заманынан бері халқының көптігімен танымал. Олар жер өңдеумен белсенді айналысты, ал әйелдері отбасылық өмірге еріп, бала туды. Бұл дәстүр Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін белсенді түрде жалғаса бастады. Сол кезде ел билігі әлемде қаншама адамның өлгенін, олардың күйінде дамудың экономикалық деңгейін көтеру қажеттігін көріп, көп балалы болу үшін қондырғы берілді. Отбасында 3-4 баланың дүниеге келуі белсенді түрде ынталандырылды.
Халық жылдам қарқынмен өсе бастағанда бұл көрсеткіштерді төмендетуге әрекет жасалды, отбасыларға әртүрлі шектеулер енгізілді. Бірақ елдегі демографиялық жағдайға әсер етудің ең шеткі өлшемі Қытайдағы «Бір отбасы – бір бала» саясаты болды. Ол 1979 жылы ресми түрде қабылданды.
Қытайдағы халықты тіркеу ерекшеліктері
Бұл саясаттың сол кездің өзінде-ақ өз тұзақтары мен кемшіліктері болды. Барлығы халық санын есепке алудың ерекшеліктерімен және әйел жынысына деген көзқараспен байланысты. Қытайда тууды тіркеу жүргізілмейді, тек 1 жыл ішінде отбасында қайтыс болған адамдардың саны бойынша есеп жүргізіледі. Бұл тәсіл елдегі халықтың нақты саны туралы сұранысты қанағаттандырмайды, сондықтан бұл статистикадан көп.
"Бір отбасы - бір бала" саясаты бірден қиындықтарға тап болдыгендерлік деңгей. Бұл елде әйел жынысына деген көзқарас Еуропадағыдай емес. Ол жердегі әйелдер мәртебесі мен құқықтары жағынан ерлерге қарағанда төменірек. Сондықтан отбасында бірінші болып қыз бала пайда болған кезде, ата-аналар жасырын түрде екінші баланы дүниеге әкелуге рұқсат сұрады. Кімді екінші рет босану керек, кімге босанбау керек екенін билік шешетін болып шықты.
Балалар ел экономикасымен қалай байланысты?
«Бір отбасы – бір бала» саясатының нәтижесінде билік біраз игі істерге қол жеткізді. Қытайлықтардың жас құрамы өзгерді, отбасын қаржыландыру тәсілі де біршама өзгерді. Мемлекет бір балаға үш-бес балаға қарағанда әлдеқайда аз жұмсайды. Нәтижесінде, жалақыны көтеру мәселесі өзекті емес, осылайша халықтың еңбекке қабілеттілігін арттыра отырып, арзан жұмыс күшін сақтайды. Сонымен қатар, кішкентай балаларды бағу міндетінен босатылған әйелдер жұмысқа ертерек бара алатын болды, бұл да мемлекеттің экономикалық өсуіне оң әсер етті. Сонымен қатар, билікке екінші және одан кейінгі балаларды қалай тамақтандыру және оқыту туралы ойлаудың қажеті болмады.
Мұның бәрі жақсы, тіпті ел үшін бала-шаға аз, қариялар әлі де аз болатын тамаша кезең болды. Бірақ «Бір отбасы – бір бала» (Қытай) саясаты уақыт өте келе өзінің теріс жақтарын көрсетіп үлгерді. Бірден есептелмеген мәселелер басталды.
Қарттардағы қытайлардың артықшылығы
Қытайлар саны аз болған кезде, ары қарай не болатынын ешкім ойламады,ал билік «бір отбасы, бір бала» саясатына риза болды. Мәселелер 2010-шы жылдарға жақынырақ басталды: халық қайта бөлінді, егде жастағы адамдар саны көп болды. Енді оларға қарау керек болды, бірақ оны жасайтын ешкім болмады. Еңбекке жарамды халық белсенді жұмыс істейді, бірақ жастар аз.
Ел қарттарды күтіп-бағуды мемлекет өз мойнына алатын зейнетақы саясатына да дайын емес болып шықты. Сондықтан көптеген қытайлықтар 70 жаста болса да күн көру үшін жұмыс істеуге мәжбүр болды.
Жалғыз қарттардың мәселесі болды. Бұл адамдарды тексеру үшін әлеуметтік қызметтерге қосымша жүктеме болды. Бір үй шаруашылығында кейде физикалық жүктемені көтере алмайтын бір адам болатыны белгілі болды.
Биліктің мұндай саясатына байланысты балалардың өзімшілдік мәселесі
«Бір отбасы – бір бала» саясатының екінші тұсы бала тәрбиесі мәселесі болды. Бір жағынан, бір баланы дұрыс тәрбиелеу, оған қажеттінің бәрін беру мүмкіндігі осының бәрін жетіге беруден әлдеқайда көп. Бірақ көбісі балалардың тым өзімшіл болып кеткенін байқады. Тіпті, анасы екінші баласына жүкті болып, бірінші жасөспірім қыз оған шарт қойған: не анасы түсік тастады, не қыз өз-өзіне қол жұмсады деген мысал болды. Бұл ата-ананың барлық назарын өзіне аударып, оны ешкіммен бөліспеуге деген өзімшілдік ниеттен туындаған.
Селективті түсік мәселесі
Қытайлардың әйелдерге деген көзқарасын, сондай-ақ отбасындағы бала санына қойылған шектеуді ескерсек, ата-ананың ұл тудырғысы келгені ғажап емес. Бірақ сіз жынысты болжай алмайсыз, сондықтан көпшілігі қалаусыз қыздан құтылу үшін кім болатынын мүмкіндігінше ерте анықтау мүмкіндігін іздей бастады.
Ұрықтың жынысын анықтауға арналған заңсыз ультрадыбыстық қызметтер пайда болды, бірақ бұған заңмен тыйым салынған. Қытайдағы "Бір отбасы - бір бала" саясаты қытайлық әйелдер арасында әдеттегі жағдайға айналған таңдамалы түсік жасатуға әкелді.
Жас қытайлықтарға жар табу мәселесі
Нәтижесінде жалпы ұлдар туылғаннан кейін елде қыздар саны айтарлықтай азайды. Бастапқыда олар да еш қиындық көрмеді. Отбасында кейін асыраушысы болатын ұл бала болғаны әлдеқайда жақсы. Саясат тіпті кейбір ортада «Бір отбасы – жоғары білімді бір бала» деп атын өзгертті. Ата-аналар ұлына сапалы білім беру мүмкіндігін мақтан тұтты, өйткені оларда оны оқыту мүмкіндігі болды.
Бірақ жылдар өтіп, елде қыздар азайып, жігіттер көп, әйел табу немесе жұп табу тағы бір мәселе пайда болды. Қытайда гомосексуализм осы негізде өркендей бастады. Мұның себептері, негізінен, ерлер популяциясының артық болуына байланысты. Кейбір статистика біржынысты жастардың мүмкіндік болса, дәстүрлі некеге тұруға дайын екенін көрсетеді. Үстіндеқазіргі уақытта ерлер популяциясы әйелдерге қарағанда 20 миллион адамға артық.
Гонконгта туған. Босанатын әйелдердің артықшылығы
Отбасында бір баладан артық болмауы саясаты нәрестенің туу квотасын анықтайды. Сондықтан екінші балалы болуды шешкен қытайлық әйелдердің көпшілігі басқа аумаққа - Гонконгқа босануға мәжбүр болды. Ол жерде заңдар азырақ, ешкім ешқандай квота енгізген жоқ. Бірақ мәселе ең кішкентай мемлекетте пайда болды. Өйткені, қытайлық әйелдердің саны көп, ал перзентханалардың сыйымдылығы Гонконгтың ресми тіркелген тұрғындарына есептелген. Нәтижесінде, барлық жергілікті тұрғындардың қолайлы жағдайда бала тууға мүмкіндігі болмады - ауруханаларда әрдайым орын жеткіліксіз болды. Екі мемлекеттің билігі «ана туризмімен» күресе бастады.
Осы саясатпен елдің болашағы
Қытайда бір ғана баланы тәрбиелеу саясаты халық үшін айтылмаған жаңа мереке – егіздердің күнін тудырды. Отбасы үшін егіздердің дүниеге келуі үлкен оқиға болып саналды, өйткені бұл оларға екі баласын өсіруге құқық берді. Билік мұның алдын алуға қанша тырысқанымен, табиғатқа қарсы шыға алмайсың. Болашақ ата-ана егіздер болатынын білгенде, олардың қуанышында шек болмады - бұл оларды екінші бала үшін айыппұлдан босатып, отбасын екі кішкентай кереметке көбейтті. Осыған орай елде егіздердің фестивалі ұйымдастырыла бастады.
Бірақ бұл заң қолданбайтын шағын ұлттық азшылықтарға қолданылмайдыҚытайдың бүкіл халқына шаққанда 100 000 адамнан асады. Бұл адамдардың да жолы бар – олар қалағанша бала тууға құқылы.
ХХ ғасырдың 70-жылдарының аяғында асырап алынған отбасына бір бала туралы заңның барлық проблемалары мен тұзақтарын талдай отырып, Қытай билігі оның тұжырымын қандай да бір түрде жұмсартып, тұрғындарға мүмкіндік беру керек деген қорытындыға келді. бірнеше бала туады. Нәтижесінде Қытайдағы «Бір отбасы, бір бала» саясаты жойылды. Бұл 2015 жылдың қазан айында болды.
Ел басшылығы отбасыларға екі балалы болуға рұқсат беретін жаңа заңды мақұлдады. Олардың болжамы бойынша, бұл селекциялық түсік жасау мәселесін шешеді, отбасында ұл балаға мұндай ұмтылыс болмайды және көбісі қыздарды өсіруге мүмкіндік береді. Оның үстіне жас халық санының мұндай күрт азаюы болмайды, екі қарт ата-ананың орнына екі жас бала келеді. Сонымен қатар, қытайлық әйелдердің барлығы балалы бола алмайды, ал кейбіреулері бір баламен қалады. Сондықтан жаңа заңның қабылдануымен демографиялық жағдай айтарлықтай өзгермейді.
"Бір отбасы - бір бала" саясатынан бас тарту
Әрине, Қытай билігінің бала көтеруге қатысты қатыгездігі туралы қауесеттер бар. 2016 жылдың 1 қаңтарында әр отбасынан бір баладан болу саясаты түпкілікті жойылған кезде бұл елдің халқының тынысы сәл жеңілдеді. Бірақ мұның себебі неде? Халықтың моральдық құрамдас бөлігі туралы алаңдаушылықтың артуы. Әңгіме – 35 жылдай қолданыста болған бұл заңның күшейе түскеніелдің экономикалық мүдделеріне қайшы келеді. Сондықтан «Бір отбасы – бір бала» саясаты жойылды. Бұл елге және жас ата-аналарға не береді?
Кейбіреулер бұл бас тартудан қорқады, өйткені олар нәресте бум идеясына мүмкіндік береді. Бірақ демографиялық жағдайдың күрт өзгеруінен қорықпау керек. Соңғы жылдары (2013 жылдан бастап) саясат жеңілдетілді - ерлі-зайыптылардың кем дегенде біреуі отбасында жалғыз өскен отбасыларда екі балаға рұқсат етілді. Осылайша қытайлықтар біртіндеп саясатты жоюға дайындалды.
Жас отбасылар үшін бас тарту – таза ауа. Шынында да, заңнамалық деңгейде оларға «кішкентай императорларды» - өзімшіл балаларды емес, ұжымда болуды білетін қоғамның екі толыққанды мүшесін тәрбиелеуге рұқсат етілді.
Ұсынылған:
Отбасы дегеніміз: отбасы үшін ер мен әйелдің басты қасиеттері
Отбасы адамы - бұл барлық адамдар үшін өте дерексіз ұғым. Мұның бәрі әйелдің ең алдымен ерлерде қандай қасиеттерін бағалайтынына байланысты. Бір әйел үшін күйеуінің отбасына ақша әкеліп, қамтамасыз етуді өз мойнына алуы маңызды, ал екіншісі үшін оның дәмді тамақ жасауды білуі, балалармен және онымен жақсы қарым-қатынаста болуы маңызды. Кейбір ер адамдар іскер және тәуелсіз қыздарды ұнатады, ал басқалары тыныш және тыныш үй шаруасындағы әйелдерді қызықтырады
Отбасы әлеуметтік топ және әлеуметтік институт ретінде. Отбасының және отбасы проблемаларының қоғамдағы рөлі
Отбасы – ең маңызды әлеуметтік институт. Көптеген мамандарды бұл тақырып алаңдатады, сондықтан оны зерттеумен ыждағаттылықпен айналысады. Әрі қарай мақалада біз бұл анықтаманы толығырақ қарастырамыз, мемлекеттің «қоғам ұяшығы» алдына қойған функциялары мен мақсаттарын анықтаймыз. Негізгі түрлердің жіктелуі мен сипаттамалары төменде де беріледі. Сондай-ақ отбасының негізгі элементтерін және қоғамдағы әлеуметтік топтың рөлін қарастырыңыз
Отбасы. Отбасы анықтамасы. Көп балалы отбасы – анықтама
Біздің әлемде әрбір адамның өміріндегі «отбасы» анықтамасы екіұшты. Әрине, біріншіден, бұл үлкен қуат көзі. Ал одан бөлінуге тырысқан адам, ең алдымен, сәтсіздікке ұшырайды. Іс жүзінде қандастарымыз қанша шаршаса да, бірдеңе болып қалса, ең бірінші болып көмекке келіп, сәтсіздіктеріңізді бөлісіп, қажет болса көмек қолын созады
Отбасы нормалары мен ережелері. Отбасы мүшелерінің ережелері
Әдетте, некеге тұрған ерлі-зайыптылар нәтижесінде оларды не күтіп тұрғанын білмейді. Бұл негізінен АХАЖ-дан кейін танысу уақытына ұқсас кезеңді күтетін жастарға қатысты. Шындығында, бәрі басқаша, өйткені бірге тұру және аптасына бірнеше рет бір-бірін көру - мүлдем басқа ұғымдар. Үйде бәрі жақсы болуы үшін отбасылық ережелерді құрастыру өте ыңғайлы, оны кейінірек орындайсыз
Отбасы бізге не үшін керек? Отбасылық өмір. отбасы тарихы
Отбасы – өте, өте ұзақ уақыт бойы өмір сүріп келе жатқан қоғамның әлеуметтік бірлігі. Көптеген ғасырлар бойы адамдар бір-бірімен үйленді және бұл бәріне стандарт, норма болып көрінеді. Дегенмен, қазір адамзат дәстүршілдіктен алыстап бара жатқанда, көпшілік: «Отбасы бізге не үшін керек?» деген сұрақ қояды