Құдайдың қасиетті анасының мерекелік соборы. Әулие Мария ғибадатханасына кіру

2024 Автор: Priscilla Miln | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2024-02-18 04:17

Қаңтар айы мерекелер үшін ең бай айлардың бірі деп аталды. Сүйікті Жаңа жыл мен Рождестводан басқа, осы айдың 8-ші жұлдызында маңызды шіркеу мерекесі тойланады - Әулие Мария соборы.

Діни тұрғыдан бұл күн неге сонша маңызды?

Шіркеу Қасиетті Теотокос соборын Мәсіхтің туған күнінен кейінгі күні кездейсоқ емес.

Иеміздің қызметшілері Құдай Ұлын дүниеге әкелу үшін Жаратқан Ие таңдаған Исаның анасына мадақтау дұғаларымен жүгінеді. Киелі кітапта Мәриямның пәк қыз және ауыртпалықсыз босануы туралы айтылады. Ол өте таңдалған пәк қыз болғандықтан, шіркеу әдет-ғұрыптарында Исаның туған күнінен кейін анасын құрметтеу дәстүрге айналған.

Мереке неге собор деп аталады?

Құдайдың анасы жыл бойы құрметтеледі. Оның дүниеге келуіне, періштеден жақсы хабар алуына және т.б. арналған көптеген шіркеу рәсімдері бар. Қасиетті Теотокос соборының мерекесі жалпыға бағытталғандықтан осылай аталды. Мэридің қызметі. Біз Құдайдың Анасына, сондай-ақ оған жақын адамдарға және Иса Мәсіхке: Дәуіт патшаға, Әулие Жүсіп пен Жақыпқа дұғалар айтылатын келісімдік қызмет туралы айтып отырмыз.

Күйленген Джозеф пен Әулие Джеймс

Дәуіттің әулеті үшін Мәсіхтің дүниеге келуі оқиға Бетлехемдегі көріксіз үңгірде болғанына қарамастан, ең ұлы оқиға болды. Мәриямның туыстары жоқ еді, ал Иса туылған кезде жақын жерде тек Құдалық Жүсіп болды, ол қазірдің өзінде құрметті жаста болды және Бикештің пәктігін қорғауға шақырылды. Дәстүр бойынша, еврей бас діни қызметкері оған Мәриямға құда түсу үшін батасын берген. Жүсіп ұзақ жылдар бойы Құдайдың анасы мен оның сәбиіне қамқорлық жасады және түсінде оған Мысырға қашу керек екенін ескерткен періште пайда болды. Бір сәт ойланбастан орнынан тұрып, Мария мен баланы артына апарды. Қартайған жасы да Жүсіпке осындай екі маңызды өмірдің жауапкершілігін мойнына алуына кедергі болмады, сондықтан ол өзінің ақысын қамтамасыз ету үшін Мысырда ағаш ұстасы болып жұмыс істеп, күн көретін болды.

Тәнімен Дәуіт Иеміздің арғы атасы болды, өйткені дәстүр бойынша Құтқарушы Дәуіттің ұрпағынан туылуы керек еді. Иемізге жақын адам – Жақып. Ол бірінші некесінен Құда түсуші Жүсіптің ұлы болды, сондықтан ол Жаратқан Иенің ағасы болып саналады. Мәсіх қайта тірілгеннен кейін тақуа және Құдайға берілгендіктен, ол Иерусалим шіркеуінің ректоры болып тағайындалды.

Әулие Бикеш соборы: мерекенің тарихы

Христиан шіркеуінің алғашқы күндерінен бастап Мәриям қызды адамдар құрметтейді. Қасиетті собордың мерекесі

Теотокос біздің дәуіріміздің 4-ші ғасырында Кипрлік Эпифаний, Августин Благодольский және Миландық Амброза Мәсіхтің туылған күні құрметіне құдайлық литургия рәсімін орындап, онымен біріктірілген кезде тойлана бастады. Анасы үшін. Бұл шіркеу іс-шарасы ресми мәртебеге тек 681 жылы, алғаш рет Мәриям, Жақып және оның әкесі Жақып Жүсіптің құрметіне кеңес өткізілген кезде ғана ие болды.

8 қаңтар күні кездейсоқ таңдалған жоқ. Барлық әулиелер арасында Құдайдың анасы ең жоғары құрметке ие. Сондықтан, шіркеу қызметшілері Қасиетті Бикешке құрмет ретінде оны ең маңызды діни мерекенің - Құтқарушының туған күнінен кейінгі күні құрметтейді.

Әулие Бикеш соборы: мерекенің ерекшеліктері

Уақыт өте келе кейбір шіркеу іс-шаралары танымал бола бастайды. Сонымен, 8 қаңтарда діни мерекені - Қасиетті Теотокос соборын тойлау әдеттегідей, бірақ Ресейдің өз әдет-ғұрыптары бар. Бұл күні халық «Әйел ботқасы» деген лақап атқа ие болды. Ол босанатын әйелдер мен акушерлерді құрметтеу керек. Ауылдарда 8 қаңтарда ескі әдет-ғұрып бойынша бәліш пісіріп, босанған әйелдерді сыйлау дәстүрі болған. Балалы шаруа жанұяларында бұл күні ата-ананың міндеті - тәтті тағамдар дайындау, арақ ішу және босанған акушерге бас иіп бару.

Ескі орыс әдет-ғұрыптары бойынша, Қасиетті Теотокос соборы күні әйелдер Құдайдың Анасымен ерекше бірлігін сезінген, сондықтан олар оған нанды сыйлық ретінде қалдырған. Әдетте, әйелдер нан өнімдерін пісіріп, оларды шіркеуге әкелді: олар тәттілердің бір бөлігіқұрбандық үстеліне қалдырылды, ал бір бөлігі бағышталып, үйіне жеткізілді.

Бұл әдет-ғұрыптар Ресейде ұзақ уақыт бойы гүлденген пұтқа табынушылықтан шыққан деп есептеледі. Орыс жерлері христиан дініне берілгенге дейін адамдар көптеген құдайларды қастерлегені белгілі. Олардың арасында барлық әйелдердің қамқоршысы болды - Макош, оның табынуы метаморфозға ұшырап, Богородицы соборының мерекесімен араласқан. Пұтқа табынушылықтың іздерін ұзақ уақыт жою мүмкін емес еді, әсіресе әйелдерге көмектесетін құдайларға табынуға қатысты.

Христиан шіркеулерінің пайда болуымен қатар, ауылдардағы көптеген шаруа әйелдері жыл сайын күзде босанатын әйелдердің құдайларына сыйлық беруді жалғастырған жағдайлар бар. Бұл оссификацияланған дәстүрлер шіркеу әкелерінің қаһарын тудырды, бірақ соған қарамастан жазалау қорқынышы да әйелдерге өздерінің рәсімдерін орындауға кедергі болмады. Көп жағдайда Қасиетті Теотокос соборын мерекелеу қызмет кезінде және одан кейін орын алған пұтқа табынушылық рәсімдерін жасыру болды деген пікір бар. Бұл күні адамдар дастархан жайып, би билеп, босанатын әйелдер мен акушерлерге баруды жалғастырды.

Тіпті 18 ғасырда да шіркеулерден өздерінің салт-жораларын мұқият жасырған пұтқа табынушыларды қудалау жалғасты. Діни қызметкерлер бұл күндегі дәстүрлердің көпшілігін барлық шаруаларды шатастырып, шайтанның жұмысы деп атады. Тіпті бұл күні ботқа пісіру сияқты тривиальды емес әдетті олар зұлым рухтардың айла-шарғысына жатқызды. Бір қызығы, діни қызметкерлер де Қасиетті Теотокос соборында нанды қасиетті етуді жоққа шығарды. 1590 жылы Киев митрополиті адамдарды айыптап, олардың әрекеттерін еретикалық деп атады.

Тағы кім8 қаңтарда Ресейде ұранды?

Ескі әдет бойынша Қасиетті Теотокос соборының күні 26 желтоқсанға сәйкес келді. Славяндар Бикеш Марияны дұға етумен қатар, алып Ғолиятты өз қолдарымен жеңе алған Дәуіт пайғамбардың рухына құрмет көрсетті. Шаруалар бұл әулиені құрметтеп, көмек сұрап дұға етіп, оған жүгінді. Дәуітке сеніп, дұға еткендер ашу мен ашудан құтылады деп сенген. Бұл сенім пайғамбардың Саулдың қару-жарақ ұстаушысы болғаны және көбінесе қыңыр күйеуін әнмен, әзілмен үйретуге тура келетіндігі туралы тарихи деректердің нәтижесінде қалыптасқан. Осы жерден, Ресейде саяхатқа шыққан кезбе Давидтен қорғауды сұрауы керек деген сенім пайда болды. Бұл оған оңай жол беріп, түрлі бақытсыздықтардан, соның ішінде қарақшылар мен жабайы жануарлардан құтылу болды.

Құдайдың қасиетті анасы ғибадатханаға кіру

Христиан өкілдері

діндер күнтізбенің ең маңызды шіркеу оқиғалары күндері қызыл жолақпен боялатынын біледі. Богородицы - Құтқарушының дүниеге келу тарихындағы ең маңызды кейіпкерлердің бірі. Сондықтан оған көптеген мадақтау рәсімдері, соның ішінде 8 қаңтарда өткен Қасиетті Теотокос соборы арналған. Мерекенің тарихы Жаңа өсиет тарихының өзегіне жатады. Дегенмен, маңызды оқиғалардың тізімі мұнымен бітпейді, сонымен қатар басқа да көптеген діни маңызды оқиғалар бар.

Қасиетті Теотокос шіркеуіне кіру – ежелгі Беруден шыққан мереке. Ол он екіге қатыстыжылдың ең маңызды діни оқиғалары және желтоқсанның төртінші күні тойланады.

Бұл күні, Беру бойынша, адамдар Бикештің ата-анасын еске алуы керек: Анна мен Иоахим, олар қартайғанша ұзақ өмір сүрді, бірақ Құдай оларды ешқашан баламен марапаттаған емес. Соңғы уақытқа дейін Құдайдың әділдігіне сеніп, олар көптен күткен перзентін берсе, соған бағыштайтындарын уәде етіп, дұғаларында Жаратқанға сенді. Олардың өтініштерін Құдіреті шексіз Құдай естіп, оларға сәби – сұлу Мәриямды жіберді.

Қыз үш жаста болғанда, Анна мен күйеуі Иемізге уәде еткендей, қызын ғибадатханаға апару үшін Иерусалимге барды. Анттың ерекше маңыздылығын ескере отырып, Мэридің ата-анасы шырақ жағып, қызға ілесіп жүруді ұйымдастырды. Оның алдынан жас қыздар ілесті, ал туыстары Мэри мен оның ата-анасын қоршап алды.

Шеру ғибадатханасының қақпасына жақындағанда, оларды шомылдыру рәсімін жасаушы Жақияның әкесі Зәкәрия бастаған діни қызметкерлер күтіп алды. Алланың мекеніне кіре берісте 15 баспалдақ болды. Ата-анасы қызды біріншісіне қалдырды, содан кейін олар қызының өз бетінше шыңға көтерілуін таң қалдырды.

Зәкәрия жоғарыдан Мәриямды ғибадатхананың жылына бір рет қана кіруі тиіс ең қасиетті жеріне апару керектігі туралы хабар алды. Осы сәттен бастап тарихтағы қиын және шешуші кезең басталды деп болжауға болады - Құтқарушының анасы өз сапарын бастады. Қасиетті Теотокос шіркеуіне кіру - жас қыз ата-анасының уәдесіне сәйкес Иемізге қызмет ете бастаған мерекелік оқиға.

Мәриямның ғибадатханада болуы

Құдай үйіндегі Бикештің өмірі туралы оқиғалардың тарихын жазған шежіреші Иосиф Флавиус болды. Ол қыздың басқа пәк қыздармен бір бөлмеде тұратынын және тақуа пәк қыздардың қамқорлығында екенін айтты. Бойжеткеннің басты кәсіптері намаз оқу, қолөнер бұйымдарын жасау және дұға оқу болды. Мария ынталы оқушы болды және бала кезінен өзін жақсы жағынан көрсетті.

Ережеге сәйкес

сол кездегі дүниенің қыз баласы он беске толған соң ғибадатхананың қабырғаларын тастап, күйеу алуға мәжбүр болды. Алайда, бұл мәселеде Мәриям алғаш рет бағынбаушылық танытты: ол өмірінің соңына дейін пәк болып қалуға және өзін Құдайға қызмет етуге арнауға ант берді. Зәкәрия дана болғандықтан, жағдайдан шығудың жолын ұсынды. Ол қыздың қарт туысы Жүсіпке оның лайықты өмір сүруі үшін оған үйленуге кеңес береді. Бұл Мәриямның мінсіз болып, берген антын орындай алатынын білдірді.

Әулие Мария ғибадатханасына кіруді тойлау тарихы

Бұл оқиға туралы алғашқы ескерту біздің дәуіріміздің басында, дәлірек айтсақ, христиандық дәуірде пайда болды. 250-300 жылдар аралығында. императрица Еленаның талабы бойынша ең қасиетті Теотокостың ғибадатханаға кіруін еске алуға арналған бірінші ғибадатхана салынды. Бұл оқиғаны тойлау 4-ші ғасырда шіркеу орталарында бекітілді.

Мереке мәнсіз және үстірт болды, тек оныншы ғасырдың басында ДжорджНикодимский Жүсіп жыршымен бірге дұға ғұрыптарының канондарын жазды.

Әулие Мария шіркеуіне кіру мерекесін тойлау ерекшеліктері

Айту керек

кез келген шіркеу іс-шарасы рәсім болып табылады. Әрине, пұтқа табынушылық құрбандықтардан айырмашылығы, христиандар гуманистік әдістерді ұстанады, олар негізінен дұға ету, уағыз айту, майлау және кейбір символдық тарихи оқиғаларға еліктеу.

Ғибадатханада немесе кез келген мерекеде, мысалы, ең қасиетті Теотокос соборында қызмет бар ма, қарамастан, Богородицы дұғасы оқиғаның маңызды атрибуты болып табылады. Ғибадат етудің маңызды факторлары діни қызметкерлердің киімдері болып табылады. Сонымен, Құдай Анасының ғибадатханасына кіруді тойлау күні Иеміздің қызметшілері көк немесе ашық көк түсті киімдер киеді. Бұл күні кешкі қызмет, түні бойы сергектік және литургия өтеді.

Қасиетті Теотокостың шіркеуге кіру мерекесінің ерекшеліктері тек белгіленген мәтіндерді оқуды білдіреді: Теотокосқа дұға ету, аттас тропарион және контакион, сондай-ақ бірқатар нақты литургиялық гимндер.

Мерекеге орай айқышқа шегелу

Діни ұғымдар бойынша жылдың ең айтулы 12 оқиғасы бар. Олардың кейбіреулері тек жаппай дұға ету кезінде ғана емес, сонымен қатар «Ең қасиетті Теотокос ғибадатханасына кіру» айқыш крест сияқты өздерінің керек-жарақтары бар..

ҚиылысуБұл тақырыптағы суреттер өте танымал. Олар әртүрлі материалдардан жасалған. Кресттің бір жағында Жаратушының өзі үшін дайындалған тағында отырғанын көруге болады, ал екінші жағынан Мария ғибадатханасының баспалдақтарымен көтерілу кезінде мерекелік шеруді тамашалауға болады.